|
למה
ילדים של בעלי תשובה נתקלים בקשיים ברצותם לשים את ילדיהם בבתי הספר
החרדיים?
תשובה:
קודם כל אזכיר ואומר שאיני מוסמך לענייני הסברה ובודאי יש תשובות יותר
טובות ממה שאכתוב אבל בכל זאת לא אמנע מלכתוב תשובה מזווית הראייה שלי.
ובכן,
כל פסיכולוג מתחיל יאמר לנו שלהעביר את הילד מסביבה אחת לסביבה שונה
אחרת , זה דבר שקשה על כל ילד ובמיוחד אם זה מעבר מעולם מתירני לעולם
יותר סגור ועם דרישות.
מניסיונם של מנהלי בתי ספר, מעברים כאלה יכולים לגרום ל"שבירה" אצל חלק
מהילדים במיוחד כאשר הסביבה של הילד לא תומכת.
מעבר
של ילד שהיה חילוני לבית ספר חרדי כרוך בשינוי פתאומי של מהלך החיים,
בעוד שבבית ניתן לשנות את מבנה החיים באופן איטי, כמו הנחת תפילין של
האבא, הפסקת נסיעה בשבת, הליכה לבית הכנסת, וכדומה, אלו מהלכים שניתן
לעשות אותם בשלבים ולא מעוררים שבירה אצל המקיים אותם.
לעומת
זאת, בהעברה של הילד ממקום חילוני שם הוא הורגל למערכת מושגים אחרת
מאשר מערכת המושגים שישנה בבית הספר החרדי, והילד צריך לקבל ולשנות הכל
בבת אחת, מהלך זה יכול לגרום שבירה לילד.
לכן
ישנם מקרים לא מעטים שלמען טובת הילד נמנעים מנהלי בתי ספר החרדים
מלקבל בעלי תשובה כי הם חוששים לשבירה של הילד שיקלע למערכת מושגים
חדשה שאותה הוא לא מכיר וזה יכול לגרום לו לשבירה שתזיק לו יותר מאשר
המצב הקיים.
בגלל סיבות אלו ואחרות נפתחו מאות (אני לא מגזים...) בתי ספר "תורניים"
ברחבי הארץ שמתאימים מאוד למשפחות בעלי התשובה והתלמידים הם בדרך כלל
מאותו רקע וכך גם כל המעבר יותר קל איטי ומדורג. ובבתי ספר אלה משקיעים
ברמה של לימודי הקודש והחול באופן אינטנסיבי ואני מכיר בתי ספר תורניים
שזכו לתוצאות "מיצב" ממש גבוהות שאפילו העיריות ה"חילוניות" מתגאות שיש
בעיר שלהם בית ספר תורני עם רמה כזו.
יש
סיבה נוספת לכך ש(לפעמים!) ילדי בעלי התשובה לא מתקבלים לבתי ספר
החרדים ולפני שנאמר אותה נאמר משל קטן והוא:
תאר לך
את שמוליק, הוא חקלאי מגוש קטיף (ז"ל) שיש לו מטע של עלי חסה, הוא זכה
כבר כל שנה למכור לתנובה ואפילו גם לייצא לחו"ל, כי כולם יודעים שהחסות
מהמטע של שמוליק הן הכי נקיות, ללא חרקים וללא מזיקים, להגיע לאיכות
ייצוא זה לא הולך ברגל...
בשביל
לייצא לחו"ל , למכור לתנובה ולעבור את הבחינות של הכשרויות השונות
שמוליק צריך לעמול יומם ולילה שלא יכנסו חרקים ומזיקים לחממות היקרות
שלו, הוא מרסס בכל עונה, ובודק שלא יהיה שום חור ביריעות החממה, שהרי
כל חור הכי קטן פירושו הפסד של יבול שלם, הפסד של עשרות אלפי דולרים,
האם שמוליק יכול להרשות זאת לעצמו? (במיוחד לאחר הקיצוצים מהממשלה...)
שמוליק
הוא איש חסד, אוהב לעזור, אוהב לתת צדקה, הוא גם מתנדב במד"א או בזק"א
, אבל אם רק תעיזו להציע (רק תעיזו..) לשמוליק שיסכים להכניס לחממה
שלו, כמה שתילים מגידולים אחרים , גידולים שגדלו ללא ריסוס וללא חממות,
האם שמוליק יסכים לכזו הצעה? האם שמוליק יסכים לחשש הכי קטן של הרס
המטע היקר שהוא עמל בו והשקיע בו את כל חייו?
ובכן,
כולנו מסכימים שהמצב ברחובות ובתקשורת הוא לא קל ויושבים מומחים
לפרסומות ולתקשורת המונים ועורכים מחקרים כיצד להשפיע עלינו, כיצד
לגרום שהילדים שלנו יהיו "צרכנים" יותר כבדים, שלא לדבר על חיידקי
האלימות שחודרים אלינו ישירות מהטלוויזיה, הילד החילוני יכול להיות
נשמה טובה, בובה של ילד אבל דאגו כבר "אנשים טובים" ללמד אותו על
אלימות ועל שאר החיידקים המסתובבים בעולם הזה.
לעומת
זאת ההורים ומנהלי בתי הספר החרדים מנסים מאוד לגדל את ילדיהם ב"חממה"
על מנת שלא ידבקו ילדיהם מחיידקים הרעים שיש ברחוב ובתקשורת, ההורים
החרדים מוכנים לשלם יותר כסף ולהסיע את הילד יותר זמן ולפעמים גם עם
תנאים גשמיים פחות טובים, העיקר שהילד שלהם , הגידול היקר שלהם יזכה
להינצל מהחיידקים המזיקים שיש ברחוב.
שמוליק
החקלאי לא רוצה להפסיד נזק לחסות שלו גם של עונה אחת, אבל מנקודת המבט
היהודית ההורים לא רוצים להפסיד את הילד לנצח, כל ילד שיצא לתרבות רעה
בגלל חיידקי הרחוב הוא צער עצום להורים והפסד נצחי לילד ולכל עם ישראל.
ולכן
חוששים המנהל וההורים מכך שהילדים של בעלי תשובה עדיין נשאר ההשפעה
השלילית שהחדירו בהם תועמלני התקשורת, זה לא אומר שהילד הוא רע או
גרוע, זה אומר שפשוט כיום מי שחשוף לתרבות המערבית שיש ברחוב ובתקשורת
הוא חושף את עצמו למערכת דורסנית של שטיפת מוח לצרכנות ולערכים שאותם
מעוניינים לקדם מנהלי החברות הגדולות. אבל מנגד לזה הדתית מתנגדת
להשפעה זאת ומעודדת להתרחק ממנה.
כיוון
שאת מנהלי החברות מעניין יותר הגידול במאזן השנתי גם אם זה יבוא על
חשבון הגידול באוברדרפט שלנו, מעניין אותם שהפרסומת שלהם תחדור טוב
יותר למוח שלנו יותר מאשר הנזק החינוכי בכך שהפרסומת היא פרוצה.
גם את
יצרני התקשורת כמו עיתונים וטלוויזיה מעניין יותר שנידבק למסך לעוד
מערבון וסרט אלימות קשה כדי לדחוף את הפרסומת הבאה... גם אם זה יהיה
במחיר של דחיפה שלנו ושל ילדינו להיות יותר אלימים ופחות סבלניים...
המציאות היא שמי שחשוף לתרבות המערבית הוא מושפע, אחרת לא היו משלמים
על כל פרסומת הון תועפות, חצי דקת שידור בזמני שיא עולה עשרות אלפי
דולרים, מה שאומר שחצי דקה זו מצליחה לגרוף לטובת המפרסם את הכסף חזרה
על ידי הפרסומת, ומי משלם על הפרסומת? הצופה כמובן, כי למדו על איזה
נקודות רגישות ללחוץ לו כדי שיוציא את הארנק בזמן הנכון ולאפיק
הנכון...
וזהו
החשש של מנהלי בתי הספר וההורים מהשפעות התרבות המערבית שמביא איתו מי
שהיה חשוף אליהן עד עכשיו.
כמובן
שניתן להסכים עם חשש זה וניתן גם לא להסכים עם חשש זה, אבל מה שניתן
הוא להבין את החשש.
לסיכום
שתי הסיבות שישנם הם כך: לטובת הילד, כדי שהפער בין מערכת הערכים שהוא
היה בה לבין המערכת שהוא נכנס אליה שלא תשבור אותו, ולכן מעדיפים מנהלי
בתי הספר החרדים לפעמים למען טובת הילד להמליץ לשלוח אותו לבתי ספר
התורניים שמיועדים יותר לבעלי תשובה בכדי שלא תגרם שבירה ונזק לילד.
סיבה
שנייה היא החשש של מנהלי והורי בית הספר מהשפעה של הילדים שהושפעו
מהתרבות המערבית.
ודרך
אגב, בעיר שאני גר (נתיבות) לא שמעתי על בעיה כזו, וישנם בעיר הרבה
בעלי תשובה והם שולחים את ילדיהם לבתי ספר החרדים בלי בעיה.
אבל
ודאי שישנם לצערינו גם מקרים שהשיקול של המנהל לא היה טהור והימנעותו
מלקבל את הילד לא הייתה משיקולי תועלת אמיתיים ונכונים ובודאי שאין
להצדיק זאת וזה חמור וכואב מאוד.
וישנם
פעמים שהשיקול מצריך איזון עדין מאוד, בין טובת הילדים הלומדים בבית
הספר לבין טובת הילד שרוצה להתקבל ולכן כל מקרה לגופו, כי מדובר כאן
בחיי נפשות וחיי נצח של הילדים של כולם.
למרות
זאת, אנחנו צריכים לדעת שמקרים כאלה לא צריכים להרחיק אותנו מדרך
התורה, זה לא בעיה בתורה או באמיתות התורה אלא בעיה באופי וישרות של
המנהל עצמו, האם בגלל שמישהו אחר לא מושלם אז אנחנו צריכים לא להשלים
את עצמינו על ידי לימוד וקיום התורה?
האם
בגלל טעויות ומעשים של אחרים אנחנו צריכים להזיק לעצמינו על ידי חוסר
התקרבות לאלוקים?
האם בגלל שמשהו דרך לנו על הרגל אז נדרוך אנחנו לעצמינו על היד?
ככה זה בחיים יש קשיים ויש אתגרים, העולם הוא עולם הניסיונות וכל אחד
נמדד עד כמה הרצון שלו להתקרב לאלוקים הוא אמיתי וחזק.
|
